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  教宗方济各6月12日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时继续以《宗徒大事录》为主题展开要理讲授。教宗指出，福音旅程的超越，始于基督的复活。 教宗说：「基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。他们紧紧围绕着圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。但是主的宗徒犹达斯却因出卖耶稣而离开了这个宗徒团体。」 教宗解释说，犹达斯从一开始就不与他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱，也丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成〝领导逮捕耶稣的〞人（宗一16）。他自负地要自我拯救，结果丧失了自己的生命。犹达斯选择了死亡，其他11位宗徒却选择了承担，把这生命和祝福从此向外扩展，即使到如今，生生不息。 然后，教宗提到圣史路加让我们看到如何治愈团体的创伤，也就是由谁来填补这个缺位。因此，12位宗徒组成的团体重新建立起来了，共融胜过了分裂、隔离和私人利益绝对化的心态，共融是宗徒们贡献的第一个见证。 《宗徒大事录》中的12位宗徒表现出了主耶稣的风格，他们是基督救赎工程的可信见证人，他们没有自己而是向世人展示了耶稣基督。宗徒们选择了在复活基督内共融生活。 最后，教宗勉励我们也需要重新发现见证复活的美丽，走出自以为是的态度，在宗徒团体内重建“共融”与“自由”，让基督徒不畏惧差异，不贪恋财物和恩典，不怕成为天主的见证人。 你愿意与穷人共融，救援他们重获自由吗？教宗发表了第三届世界穷人日文告，主题为「穷人的依靠永不会丧亡」（咏九19）。文告中讲述现代穷苦者的遭遇，以及他们对天主的信赖。基督徒不该停留在物质援助，更要提供灵性关怀。 这份文告以圣咏为主轴，阐述穷苦者在困境中对上主的信赖之情。教宗称圣咏作者的描述「写实而真切」，傲慢之人丝毫没有意识到天主的临在，「掠夺穷人仅有的少量财物，迫使他们沦为奴隶」。教宗说，今天的情况大同小异：经济危机并未阻止许多人致富，但是我们在大街小巷都能接触到为数众多的穷人。 接着，教宗列举了许多新的奴役形式：被迫离乡背井，在他乡靠接济度日的家庭；失去双亲的孤儿；遭受残忍剥削的儿童；找不到工作的青年；受暴力压迫卖淫和吸毒；遭到政治利用的移民；流落街头的无家可归者和被排斥者；以及在垃圾堆里觅食充饥、寻找衣物蔽体的穷人。教宗痛心地指出，「他们被当作废弃物看待，而那些毫无愧疚感的人正是这个丑闻的同谋者」。 尽管如此，圣咏作者也形容了穷苦者对上主的信赖之情。教宗阐明，「正是这份对上主的信赖之情、这个不会被抛弃的信心，使人心怀希望；与此同时，天主也眷顾穷人。教宗强调，「许许多多的人受欺压、被排挤的处境不会持续很久」。 教宗赞誉刚过世的瓦尼埃（Jean Vanier）为「穷人的伟大使徒」，他所成立的团体是「对抗排斥与孤独的救恩『方舟』」，聆听穷人的呼声，建立坚不可摧的希望，创造具体的爱的标记。 教宗提醒，基督徒的任务不仅是提供救济服务，更要全神贯注地关怀每个拮据的人；对穷人的陪伴不该是心血来潮，却要持之以恒。别只停留在基本的物质所需，却要发现他们心中蕴藏的美善。你们切莫忘记，『穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀』。（《福音的喜乐》，200号）」此外，教宗也表示：「穷人能拯救我们，因为他们让我们与耶稣基督的面容相遇。」听教宗说话，我们下回见！ 以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》